جوان: طلبه سیرجانی که به اتهام مبارزه با زمین خواری دستگیر شده بود و با دستور مقام معظم رهبری آزاد شد ، به گفته خود مدتها هم بند شهرام جزایری بوده است.

حجت السلام جهانشاهی معروف به طلبه عدالتخواه سیرجانی اخیرا به ذکر خاطراتی از دوران زندان و شرایط خاص آنجا برای شهرام جزایری پرداخته است.

جهانشاهی در این باره می گوید:جزایرى امکانات خاصى براى خودش در زندان دارد . خط تلفن و لب تاپ و... او حتى بر خلاف دیگر زندانى‏ها، هواخورى اجبارى 7 تا 8 صبح را نمى‏رفت که من هم یادم هست به همین بهانه مدت‏ها هواخورى نمی رفتم و دلیل مى‏آوردم بین من و او چه فرقی وجود دارد.

طلبه سیرجانی با اشاره به احترامی که مسئولین زندان برای جزایری قائل بودند می گوید :جزایرى راحت بود مثلاً ما براى خرید اقلام که به فروشگاه مى‏رفتیم در یک صف طولانى مى‏ایستادیم تا نوبتمان شود اما شهرام مى‏آمد و مى‏رفت پشت میز فروشنده یک دو کارتن جنس مى‏خرید و دوستانش مى‏آمدند و مى‏بردند.

وی با اشاره به احساس فخر مراوده با جزایری در زندان ادامه می دهد:جالب بود در زندان هم مراوده و دوستى با شهرام جزایرى ارزش به حساب مى‏آمد. به خاطر همین من دوست نداشتم زیاد با او صحبت کنم و مراوده‏اى داشته باشم. چون نگاه منفى به این کار وجود داشت و همه فکر مى‏کردند که مثلاً فلانى به خاطر جایگاه مالى جزایرى با او مراوده و همنشینى دارد.

سیرجانی با اشاره به مرخصی هایی که به طور خاص به جزایری می دادند می گوید: من معتقدم اگر فشار افکار عمومى نبود، خیلى از مسئولین بیش از این در مسایل اقتصادى و دزدى‏ها گند مى‏زدند. بگذارید یک مثال بزنم .در زندان شخصی بود که 34 میلیارد تومان از قوه قضاییه دزدى کرده بود. الان هم اگر کسى بگوید اتهام است، حاضرم ثابت کنم. چون اسم آن آقا هست، زندانى هست و پرونده‏اش هم موجود است. ایشان به صراحت به من می گفت اختلاس آنقدرها که فکر کنید سخت نیست. خیلى هم راحت است. وقتى از او پرسیدم پس چرا گیر افتادى و دستگیر شدى، گفت مسئولان که اصلا نفهمیدند! با شرکایمان به مشکل برخوردیم یکى از آنها رفت و کل قضیه را لو داد.

جهانشاهی ادامه می دهد: مى‏گفت با این 34 میلیارد تومان زمین خریده‏ام الان زمین‏هاى من چند برابر شده که با بخشى از همان پول، جریمه این اختلاس و اصل پول را مى‏پردازم. گفتم پس زندان را چه مى‏کنى؟ گفت در اولین فرصت هم که بروم از این اینجا بیرون دیگر بر نمى‏گردم! گفتم خب، همین بیرون رفتن مهم است. چطور مى‏روى؟ گفت من به مسئولین زندان قول دادم هزینه ساخت یکى از طبقات اندرزگاه هشت را قبول کنم که پنجاه میلیون مى‏شد و اینها مرا به بهانه‏اى به مرخصى بفرستند .

وی تصریح می کند:من شاهد بودم ایشان به مرخصى رفت و حدود یک ماه و نیم دستگیرى که من آنجا بودم دیگر اثرى از وى ندیدم و برنگشت.

طلبه سیرجانی به تاخیر یک هفته ای مسئولین در اجرای دستور مقام معظم رهبری در آزادیش از زندان اشاره می کند و می گوید: به دستور حضرت آقا حکم آزادى من صادر شده بود. اینها به خاطر همین مجبور بودند که مرا آزاد کنند، اما دوست داشتند آخرین امتیازها را از من بگیرند. به هرنحوى بود مى‏خواستند یک درخواست عفو یا مرخصى در پرونده من بایگانى و ثبت کنند .بعد از همه اصرارها در دادگاه ویژه گفتم حالا که اصرار دارید پس یک کاغذ و قلم بیاورید تا بنویسم. اول گفتند نه! هر چیزى که ما مى‏گوییم بنویس! گفتم عربى مى‏نویسم. قبول نکردند. گفتم اشکالى ندارد پس مرا به زندان برگردانید. آخرش قبول کردند. من هم نوشتم:

بسم‏الله الرحمن الرحیم
هیهات من‏الذله
وعده ما ان‏شاءالله سر پل صراط.
طلبه سیرجانی در ادامه گفت و گو با هفته نامه یالثارات می گوید: بلااستثناء همه زندانى‏هاى اوین مخالف احمدى‏نژاد بودند. جز تعداد کمى که به انگشتان دست هم نمى‏رسید. حتى من در یکى از یادداشت‏هاى زندان نوشتم که نمى‏دانم این حسن احمدى‏نژاد است یا عیب احمدى‏نژاد که تمام زندانى‏ها، مخصوصا مفسدان مالى و متخلفان اقتصادى دل خوشى از احمدى‏نژاد ندارند. پس از افشا شدن حمایتم از احمدى‏نژاد دیگر تحقیرها شروع شد. طورى برخورد مى‏کنند که انگار من یک آدم نفهمى هستم که دارم از ایشان حمایت مى‏کنم.

دانشمندان زیست شناس دانشگاه کورنل طی اکتشافات خود در جنگلهای مرتفع آندین پرنده ای کشف کردند که می تواند با کمک پرهای خود صدایی ویولن مانند ایجاد کرده و از این طریق آواز بخواند.

به گزارش مهر، محققان دانشگاه کورنل گونه ای پرنده را شناسایی کرده اند که در نوع خود اولین به شمار رفته و می تواند با پرهای خود آواز بخواند. این پرنده با حرکات سریعی که در پرهای خود ایجاد می کند می تواند صدایی مانند صدای ویولن از خود ایجاد کند.

پرنده Club- Winged Manakin که در اعماق جنگل مرتفع آندین یافته شده است با این کار توجه دیگر پرنده ها از جمله پرنده های ماده را به خود جلب می کند. دانشمندان با بررسی حرکات بال این پرنده توانستند ثابت کنند صدای ویولن مانند به واسطه پرهای بال این پرنده به وجود می آید.

بررسی ها نشان داد پرنده Manakin می تواند ارتعاشی بیش از 100 حلقه در ثانیه در پرهای خود به وجود آورد که این سرعت دو برابر سرعت بالهای مرغ مگس خوار است.

با کمک گرفتن از پرتو لیزر برای کنترل ارتعاش پرها، دانشمندان اعلام کردند ارتعاش پرهای این پرنده نادر هزار و 500 هرتز است و با ایجاد ارتعاشات مختلف می تواند آواز خوانده و با دیگر پرنده ها ارتباط برقرار کند.

بر اساس گزارش نشنال جئوگرافیک، از دیگر جاندارانی که از بالهای خود برای ایجاد صدا و یا خواندن آواز استفاده می کنند می توان به زنجره ها و نوعی بید به نام بید Castanet یا قاشقک اشاره کرد.

براي ديدن نقشه ي ماهواره اي به لينك زير كليك كنيد.

(عكس ماهواره اي و نقشه ي( ويكي مپيا )منزل پدري دارا نجفي خياط)

بسم الله الرحمن الرحيم

         دوران طفوليت وجواني خود را در اين خانه ومحل كه كوچه شهيد گاه نام دارد. گذرانيده ام.يادش به خير نميدانم از كجا شروع كنم.مغازه هاي پدرم نيز در محله ي گازران بازار مسگران جنب گرمابه ي ابيش آباد بود.پشت مغازه ي خياطي ما كاروانسراهاي متعدد مسكوني وتيمچه ها وسراهاي تجاري زيادي داشت.فاصله ي بين مغازه وخانه مان حدود دويست متر بود. و دو راه براي رفتن به خانه داشت.يكي از جلو بازار وميدان اونچي ميدان از كوچه ي باريك درب پشتي مسجد محله ي گازران وديگري از جلو مسجد ميرزا علي اكبر مرحوم وپشت كاروانسراها وگنبدهاي حمام يادشده كه واقع در زير زمين بود.  در آن زمان هنوز خيابان سي متري احداث نشده بود.كاروانسرا هاي مسكوني سه تا بودند كه همه آنها در اونچي ميدان وجود داشت. در كاروانسراها به غير از محل سكونت افراد براي اسب ويا چهار پا و... نيز جايي مخصوص داشت.يكي از آنها جنب آسياب آرد مر حوم   قنادي امامي بود كه نام آنرا كاروانسراي خانم مي گفتند. وپسري بنام برات داشت. كه پدرش فوت كرده بود پسر سر به زيري وخوبي بود.كاروانسراي ديگر نامش موسي كروانسراسي نامداشت كه در خيابانكشي به مبلغ يازده ميليون به بانك ملت فروختند.. سومين كاروانسرا بنام علي آقا نوعي بود. كه تااين اواخر (اوايل انقلاب)پا بر جا بود. در جلو درب يكي از پايه ها يك سقا خانه بود.كه در آن مردم شمع روشن ميكردند و نذر و نياز داشند. كه اين موضوع از زمان زرتشت به شيعيگري نفوذ داده شده بود.در سقا خانه ها آتش بيست وچهار ساعته روشن بود.در محله ي ما حدود پنج سقا خانه داير بود.  اما بين خانه ومغازه ي ما حدود ده مسجد وجود داشت. كه دو مسجد بزرگ و مسجد گازران وميرزا علي اكبر مسجد ما بشمار ميرفت كه در طول سال در مرا سمهاي متعدد براي هر مراسمي در يكي از آن مسجد ها شركت ميكرديم. براي عزاداري سالار شهيدان امام حسين (ع) در مسجد گازران عزاداري ميكرديم واين در ماه محرم بود. در ماه مبارك رمضان در مسجد بزرگ حضور داشتيم. ودر مسجد ميرزا علي اكبرمرحوم نيز براي سخنراني  موسوي اردبيلي مي رفتيم.درمحله ي گازران خاطرات زيادي داشتيم .خاطرات صدونه هنر از شعر. نوحه خواني .طبل( بهمراه تمام متعلقات آن) گرفته الي خطاطي و شمايل وشبيه خواني ووو... كه دانشگاهي بود بدون مزدو منت وبدون پرداخت شهريه وبدون آزمون ورودي كنكور تمامن فقط وفقط عشق بود و بس .و مراسم عزاداري ما در اين مسجد بود. ودر تابستانها در كوچه ي شهيدگاه  كه شهداي جنگ چالدران در آن مدفون است. در حياط پشتي شيخ روزگار مي گذرانديم.خاطرات زياد است اعم از نوستالوژي و داستان كودكانه شايد در اين پست نگنجد .بقيه را مي گذارم براي فرصتهاي بعد اگر اين پست ظرفيت داشته باشد از حمام يا به قول آن زمان گرمابه هاي شيخ . پير و... نگفتم براي بعد ماند.

در حالی که در جریان انتخابات ریاست جمهوری دهم بسیاری از افکار عمومی با تعجب نظاره گر رفتار سیاسی میرحسین موسوی قبل و بعد از انتخابات است و نه تنها بسیاری از مردم، بلکه شمار زیادی از فعالان سیاسی نیز از تغییر رویکرد سیاسی وی سخن به میان می آورند، شماری از فعالان انقلابی و سیاسیون دهه اول انقلاب اسلامی، با توجه به مراودات شخصی و سیاسی که با میرحسین موسوی داشته اند، معتقدند که نه تنها تغییری در رویکردهای سیاسی و اعتقادی موسوی به وجود نیامده است بلکه میرحسین موسوی پس از سال ها فرصتی یافته است تا آنچه را که در سالیان ابتدای انقلاب به دلیل شرایط خاص موجود در آن امکان ظهور نداشت، امروز به ظهور برساند.

    حمیدرضا نقاشیان یکی از انقلابیون فعال در سال های ابتدایی شکل گیری جمهوری اسلامی است که به دلیل حضور در بیت حضرت امام رحمه الله علیه و ایفای نقش در اداره جلسات و محافظت از امام راحل، از نزدیک با بسیاری از جریانات سیاسی کشور آشنایی دارد. وی که از سوی حضرت امام مامور خاتمه دادن به حیات گروه فرقان بوده و

عضو هيئت رئيسه فراكسيون انقلاب،گفت: بر خلاف اظهارات برخي افراد تأكيد مي‌كنيم بر تعداد امضاء كنندگان شكايت از موسوي هر لحظه افزوده مي‌شود.

حجت‌الاسلام والمسلمين حميد رسايي در گفت‌وگو با فارس، گفت: شكايت از موسوي يك اقدام حقوقي است كه توسط نمايندگان مجلس به نمايندگي از ملت ايران انجام گرفته است و صرف اقدام سياسي نمي‌باشد.

وي اضافه كرد: تشخيص نمايندگان مجلس اين است كه دستگاه قضايي بايد به تخلفات آقاي موسوي بابت بيانيه‌هاي غير قانوني و اغتشاشات كه تأييد كرده است، رسيدگي كند.

عضو هيئت رئيسه فراكسيون انقلاب اظهار داشت: نمايندگان مردم از دستگاه قضايي درخواست كرده انددر يك فضاي غير سياسي به اتهامات آقاي موسوي رسيدگي كند و حكم عادلانه در مورد ايشان اجرا كند.

حجت‌الاسلام والمسلمين رسايي تصريح كرد: تا الان هيچ‌كدام از نمايندگان ملت امضاء خود را بابت شكايت از آقاي موسوي پس نگرفته‌اند.

وي ادامه داد: برخلاف مسئله‌اي كه آقاي باهنر اظهار داشته است كه نمايندگان شكايت خود را از آقاي موسوي پس گرفته اند تأكيد مي‌كنيم بر تعداد امضاء كنندگان شكايت از موسوي هر لحظه افزوده مي‌شود و هيچ كدام از نمايندگان شكايت خود را پس نگرفته‌اند.

عضو كمسيون فرهنگي مجلس گفت: نمايندگان ملت زماني كه مشاهده كردند شكايت از سران آشوب با خشم دشمنان مواجهه شده است بر تصميم خود در رابطه با اين دادخواست مصمم تر شده اند.

وي با اشاره به شايعه پراكني رسانه‌هاي بيگانه در مورد شكايت نمايندگان مجلس، گفت: امضا نمايندگان مجلس مانند تيري بود بر فتنه آشتي ملي كه رسانه‌هاي بيگانه از آن حمايت مي‌كنند.

نماينده مردم تهران اضافه كرد: وحدت ملي حركتي بود براي سر پوش گذاشتن بر اقدامات غيرقانوني يك عده‌اي كه بعد از انتخابات جامعه را به سوي آشوب سوق دادند.

رسايي خاطرنشان كرد: مخالفان، نمايندگان مردم را ناقض وحدت ملي مي‌دانند و مي‌گويند اين 100 نماينده مي‌خواهند وحدت را زير سوال ببرند در حالي كه نمايندگان بر وحدت با دوستان انقلاب تاكيد دارند و هيچ گاه با كساني كه با دشمنان قسم خورده انقلاب هم پيمان شده اند به اتحاد نمي‌رسند

وي در پايان تاكيد كرد: كساني كه در جاده براندازي نظام حركت مي‌كنند و هيچ نقطه اشتراكي با دل سوزان نظام ندارند و وحدت با آنها بي فايده است.

چندی پیش حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر سید حمید روحانی طی سخنرانی مهمی در شهرستان خمین به ریشه‌های حوادث انتخابات و پس از آن پرداخت.

به گزارش رجانیوز، به دلیل اهمیت این سخنرانی که در مردادماه سال جاری ایراد شده اما انعکاس رسانه‌ای چندانی نداشته است، متن کامل سخنان این مورخ انقلاب اسلامی و از یاران نزدیک امام راحل را منتشر می‌کند:

به عنوان مقدمه بايد عرض كنم: وقتي كه به تاريخ نگاه مي‌كنيم مي‌بينيم كه اصولا همه پيامبران الهي، همه مردان خدا براي توحيد كلمه و گسترش عدالت مبعوث شده‌اند؛ بزرگ‌ترين هدف پيامبران خدا اين بود كه انسان‌ها را از خودپرستي، طاغوت‌پرستي، بت‌پرستي برهانند و به خداپرستي سوق بدهند. بي‌ترديد تا روزي كه انسان‌ها از خودپرستي رهايي نيافته‌اند [و] به معناي واقعي كلمه خداپرست نشده‌اند جامعه توحيدي و جامعه‌اي كه در آن عدالت حاكم باشد به‌وجود نمي‌آيد. ما آن روز مي‌توانيم اميد داشته باشيم كه عدالت در جامعه حاكم بشود، انسان‌ها همه عدالت‌خواه شوند، به عدل و قسط و داد اهتمام بورزند، به حق ديگران تجاوز نكنند، ظلم و ستم در جامعه برچيده شود كه در جامعه خداپرستي حاكم باشد، انسان‌ها از خودپرستي رهيده باشند، خودخواهي‌ها، خودبيني‌ها، طاغوت‌پرستي‌ها و صفات رذيله طاغوتي از انسان‌ها زدوده شود؛ اين امكان ندارد مگر اينكه انسان‌ها به معناي واقعي كلمه خدا را بشناسند و خدايي بشوند و تمام تلاش انبيا و اولياي خدا همين بوده كه انسان‌ها را به خدا متوجه كنند «لقد ارسلنا رسلنا بالبينات و انزلنا معهم الكتاب و الميزان ليقوم الناس بالقسط»؛ تمام تلاش‌ها [براي] اين است كه انسان‌ها به قسط و عدل بسيج بشوند [و به سوي آن] كشيده بشوند و اين امكان ندارد مگر اينكه خداپرست بشوند؛ وقتي كه انسان به خداپرستي كاملا عنايت پيدا كرد [و] از شرك و خودپرستي رهايي پيدا كرد آن وقت است كه مي‌تواند در انتظار منجي عالم باشد. وقتي كه باب مسائل انتظار را مورد بررسي قرار مي‌دهيم مي‌بينيم كه ما دو نوع انتظار داريم؛

1. انتظار سازنده
2. انتظار مخرب و ويران‌كننده

اگر انسان به معناي واقعي كلمه خدايي شد، از خود رهيد [و] از نفسانيات دوري گزيد انتظار او مي‌تواند انتظاري سازنده‌ باشد. اگر دچار نفسانيات شد دچار پليدي‌ها و آلودگي‌ها شد آن وقت است كه مي‌بينيم انتظار او انتظاري فلج‌كننده است، انتظار درستي نيست. يك تفاوت اجمالي

تعدادي از عوامل دانشگاه آزاد پس از سخنراني عباس سليمي‌نمين در دانشگاه سمنان درباره مسائل مربوط به مديريت دانشگاه آزاد، قصد داشتند وي را در جاده سمنان-تهران مورد ضرب و شتم قرار دهند.

ميكائيل دياني عضو شوراي مركزي انجمن اسلامي دانشجويان دانشگاه سمنان در گفتگو با خبرگزاري فارس با اشاره به اتفاقات عجيب و غريب رخ داده در جريان سخنراني عباس‌ سليمي‌نمين مدير مركز مطالعات و تدوين تاريخ معاصر ايران در دانشگاه سمنان گفت: در نشست «پايان آقازاده‌ايسم» كه روز گذشته، دوشنبه، در تالار دانشكده فني دانشگاه سمنان و از سوي انجمن اسلامي اين دانشگاه برگزار شد، عباس سليمي‌نمين رئيس مركز مطالعات و تدوين تاريخ معاصر ايران، سخناني را درباره مسائل دانشگاه آزاد و اهداف تاسيس آن بيان كرد، كه در پايان اين مراسم، افرادي كه در يك دستگاه ميني‌بوس، 2 دستگاه وانت، 3 دستگاه موتور سيكلت و يك دستگاه پرايد كه آرم دانشگاه آزاد نيز داشت، حضور داشتند، با ايستادن در بيرون سالن سخنراني قصد داشتند پس از خروج سليمي‌نمين از سالن، با چوب و چماق به وي حمله كنند.

وي افزود: اما حضور گسترده دانشجويان در اطراف عباس سليمي‌نمين و حمايت اين دانشجويان از وي و ايجاد سپر دفاعي موجب شد كه عوامل دانشگاه آزاد نتوانند نقشه خود را عملي كنند.

به گفته دياني، اما اين پايان ماجرا نبود چرا كه عوامل دانشگاه آزاد دست‌بردار نبوده و قصد داشتند سليمي‌نمين را در جاده سمنان-تهران و در بازگشت وي به تهران مورد ضرب و شتم قرار دهند؛ اما دانشجويان متوجه اين خطر شده و با استفاده از حربه فريب، آنان را مجدد ناكام گذاشتند.

اين عضو شوراي مركزي انجمن اسلامي دانشجويان دانشگاه سمنان افزود: يكي از اعضاي انجمن اسلامي دانشجويان اين دانشگاه براي فريب عوامل دانشگاه آزاد بر ماشين عباس سليمي‌نمين سوار شده و در جاده به سمت تهران حركت كرد و اين موجب شد كه عوامل دانشگاه آزاد اين ماشين را تعقيب كرده و پس از دقايقي با متوقف كردن خودرو، با چوب و چماق به سمت آن حركت كنند. اما پس از مشاهده عدم حضور سليمي‌نمين در اين خودرو، از اقدام خود براي ضرب و شتم صرف‌نظر كردند.

به گفته دياني، از طرف ديگر دو نفر از اعضاي انجمن اسلامي به همراه عباس سليمي‌نمين سوار بر خودروي ديگري شده و از اين فريب عوامل دانشگاه آزاد استفاده كردند و عازم تهران شدند.

* وقف اموال دانشگاه آزاد فريبي براي فرار از اصلاح اساسنامه است

به گزارش فارس، عباس سليمي‌نمين رئيس مركز مطالعات و تدوين تاريخ معاصر ايران، ديروز دوشنبه در نشست «پايان آقازاده‌ايسم» كه در تالار خوارزمي دانشكده فني دانشگاه سمنان و به دعوت انجمن اسلامي دانشجويان اين دانشگاه برگزار شد، با اشاره به اهداف تاسيس دانشگاه آزاد، گفت: هاشمي در نماز جمعه سال 61 هدف از تاسيس دانشگاه آزاد را جلوگيري از مدرك‌گرايي عنوان كرد اما بعدها همين دانشگاه، منشأ نشر مدارك جعلي شد و تنها 3 سال پس از تأسيس، دوره دكتري اين دانشگاه را فعال كرد.

وي با بيان اينكه در سال 65 انتقادات از دانشگاه آزاد زياد شد و هاشمي براي جلوگيري از انتقادات نزد امام(ره) رفت تا حمايت امام(ره) را از دانشگاه بگيرد، گفت: اما امام(ره) فرمودند كه هيچ دفاعي از دانشگاه آزاد نمي‌كنم.
رئيس مركز مطالعات و تدوين تاريخ معاصر ايران ادامه داد: جاسبي با دادن مدارك به مخالفين خود، آنها را با خود هم‌سو مي‌كرد كه نمونه آن جمعي از نمايندگان مجلس ششم بودند و هم‌چنين دهقان رئيس سابق سازمان بازنشستگي كشور، كه با قبول كرسي دكتري و تدريس در دانشگاه آزاد، دو ساختمان با ارزش در تهران كه متعلق به بازنشستگان بود را رايگان به دانشگاه آزاد و شخص جاسبي و همسرش داد.

سليمي‌نمين وقف اموال را فريبي براي فرار از تغيير دادن اساسنامه دانشگاه آزاد دانست و تصريح كرد: دانشگاه آزاد حتي براي اين فريب خود به رهبري دروغ بست و گفت رهبري با وقف اموال دانشگاه آزاد موافق است، اما تكذيبيه آن فوراً در سايت مقام معظم رهبري منتشر شد.

وي با بيان اينكه كردان قرابت فكري و عملي با هاشمي داشت و بعد در اطراف احمدي‌نژاد حضور پيدا كرد، گفت:بايد با دانشگاه آزاد، كه ماشين كردان سازي است مقابله شود.

وي گفت: خواهرزاده خاتمي يكي از جمله افرادي است كه با سيستم فساد مديريتي دانشگاه آزاد دكتري گرفت.
رئيس مركز مطالعات و تدوين تاريخ معاصر ايران درباره نقش دانشگاه آزاد در انتخابات و اغتشاشات بعد از آن گفت: فعاليت اين دانشگاه در انتخابات اظهر من الشمس بود.

سليمي‌نمين ادامه داد: سر حلقه اين باند مديريتي دانشگاه آزاد به جايي متصل است كه فعلا صلاح نيست كه نامشان گفته شود، اما مهدي هاشمي قسمتي از اين حلقه است.